更讓人想不到的是，玉娘自從戴上這玉，變得越來越漂亮，原本還有些粗糙的臉，竟然變得如玉瓷般光滑細嫩，出落的更加水靈，尤其是那一雙眼睛，變得水汪汪的，又黑又亮，煙波流轉之間，就仿佛有清水流動。美到了什麽地步，村子裏的後生每次路過他家門口，都伸張了脖子向裏張望，就是希望能看上她一眼，甚至有那癡的，每日裏守在他家門外。

俗話說女大十八變，越變越好看，玉娘的變化，家人也沒有在意，倒是說媒的人越來越多了，或許是年齡到了，以前對嫁人並不上心的玉娘，現在卻上了心，劉老三雖然百般的不情願，但玉娘到了出嫁的年齡，那也是留不住。

“唉——女兒長大了，留不住了！”劉老三每日念叨著，聲音裏面沒有喜悅，卻有失落。

劉老三沒有兒子，就這麽一個閨女，打小就疼的什麽似的，還請了一個落魄秀才教過玉娘兩年，女娘讀書識字，可就不如一般女子那般聽話，嫁人，就要嫁個可心可意的，否則寧可不嫁，更要先看對方相貌人品。

但男女男女授受不親，強調“天上無雲不下雨，地上無媒不成親”。父母之命，媒妁之言。這個媒妁指的就是媒人。請媒一般是男方的事，若女方對婚姻也有意，則可以雙方派人互訪。有時，女方的條件占優勢，甚至可以委托媒人介紹，讓男方“倒插門”，叫“入贅”。

劉老三的意思是找個入贅的最好，反正最後這家業，還不都是留給你們？何況他劉家在村子裏也是數一數二的人家。入贅過來不愁吃不愁喝的，還有不樂意的？

有了這心思，就找了個能說會道的媒婆，四處尋摸普通人家的少年子弟，看看能不能入贅到他劉家。但入贅是賤戶，地位低下，生了孩子得姓女方的姓，人人都瞧不起，比個奴仆也好不了多少，好人家的孩子。就算窮點，也不可能讓兒子去做贅婿，願意當贅婿的，可想而知都是些什麽歪瓜裂棗了。

劉老三張羅了半年，也不是沒有不願意入贅的，但年齡都太大。不是三十多，就是四十多，要不就是死了婆娘，家裏窮的揭不開鍋的，林林總總的，老劉三都沒看上一個，更不要說玉娘了。

父女兩個為了這事。沒少吵鬧，玉娘絕食相抗，劉老三就再也挺不住了，找來村子裏的花媒婆問問附近有沒有門當戶對，小夥子最好是識文斷字，白凈些的最好，人品也要上佳。

花媒婆並不是專門幹這行的，只因為幾年前丈夫生病，花媒婆在廟裏許下宏願。如佛祖保佑躲過此難，我定說媒積德，行善贖過，說這輩子要說成一百對，於是便成了媒婆。說來也怪。自打她許下宏願，丈夫的病隨著她保媒成功，就好上一分，這些年已經說成了幾十隊，她老頭子的病也好了七七八八。

結親，講究年齡般配，不宜相差太多。青田這一帶講究的是“大女婿知道疼”，所以“要吃還是大鯉魚，要尋還是大女婿”如若男女如是同歲，生日要相隔一百天才是好姻緣。但玉娘拖了這麽兩年年可就快十九了，女子二八年華就嫁人，玉娘這樣的已算是大齡女子，想要找個般配的，卻也不容易。

何況還要講究個門戶相配。俗語說“官配官，員配員，苫子配篙薦”，男女雙方本人的條件自然也要相配，“郎才女貌”則最受人推崇。如果雙方差距過大，最後媒又沒說成，人們就會嘲諷條件差的一方是“強巴結臉”。如女高男低，說那是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”；如男高女低，說那是“土鵪鶉想攀梧桐枝”。即使媒說成了，成婚後條件差的一方往往會被瞧不起，那日子也不會過得好。

花媒婆是個心善的，雖然玉娘的要求高了些，卻也放在了心上，附近十裏八村的尋找，找來找去，還真給她找到了這麽一戶人家，姓高，高家世代耕讀，詩書傳家，有二百畝稻田，算得上是個大地主，家境也殷實，就是離的有些遠，隔了兩座山。

高員外膝下一子，今年二十，不給他娶親，是怕他耽誤了讀書，本是想著取了功名再娶妻，卻沒想到，去年鄉試，竟然落了榜，連個秀才也沒考上，高員外也是無奈，兒子這麽大了，還是先娶親再說功名的事吧。

高家這般家境，眼眶子自然也高，媒婆來了不少，卻是誰也沒看上，恰巧花媒婆竄親戚，聞聽了此事，就偷著去瞧了瞧高家公子，高公子二十出頭，唇紅齒白，相貌不俗，是個英俊的小哥，穿著儒衫更顯得鶴立雞群，卓爾不凡，可不就是玉娘想要找的人。

花媒婆也是個膽大的，並未去找高員外，而是趁著高公子出門的時候跟在後面，將他拽住，把玉娘要找夫婿的事說了一遍。老話說，三伏天，開鍋水，鐵匠的爐子媒婆嘴。花媒婆怎麽也是說成了幾十對的人，一張嘴說的是天花亂墜，吐沫橫飛，直將玉娘說的天下少有，什麽沈魚落雁，閉月羞花的，那是一套一套的。

有歌謠是讚媒婆的，說的是：“東家走，西家走，兩腳奔波氣常吼。牽三帶四有商量，走進人家不怕夠。前街某，後街某，家家戶戶皆朋友。相逢先把笑顏開，慣報新聞不待叩。說也有，話也有，指長話段舒開手。一家有事百家知，何曾三寸三分厚。若還羨他說作高，揮幹涎沫七八鬥。”

可見這張嘴又多厲害，高公子那見過這般陣勢，登時就被他說的動了心，又聽說玉娘得先見了人，滿意的才行，也覺得有意思，挺刺激，他是看過西廂記的，想著戲文裏的事，就有些躍躍欲試。

高公子為何連個秀才都考不上？都是因為這些雜書害的，四書五經沒看多少，王實甫的《西廂記》、關漢卿的《拜月亭》、白樸的《墻頭馬上》、鄭光祖的《倩女離魂》等等雜書倒是看了一腦袋，又怎麽考得上了？

花媒婆所說的事，跟這些書上寫的也不差什麽了，高公子委實心動，就與高婆子商量了個日子，到那時與玉娘相會，也看看玉娘是何模樣，若真是如花媒婆說的那樣，再去說親，父親不答應就鬧給他看，高家就自己這麽一根獨苗，不成也成了。

這月十五，拜神的日子，高公子收拾停當，帶了個書童，到了青田的觀音廟，玉娘也在劉老三的鋪子裏，說是要去許願，兩人碰了頭，一個英俊瀟灑，一個美麗無雙，當真就如王八看綠豆，瞬間就瞧對了眼。

兩人感謝花婆子，讓他兩家說合，事成之後必有重酬，劉家，高家，都是富戶，當地有風俗，事成之後媒人會得到豐厚的酬謝。那銀子還能少了？花媒婆更加上心，東家來，西家去，也不嫌遠，一張嘴更是口吐蓮花，硬是說成了這樁親事，為此兩家酬謝的銀子也不在少數。

婚姻要有六禮，即納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。俗間的婚嫁叫法不同，但大致也是這幾個環節，即提媒、批八字、換書兒、落小帖、看日子、娶親等。媒人是專司婚嫁雙方聯絡、協商事宜的人，其中的各個環節都需要她穿針引線。

花媒婆收了銀子，腳下也勤快，半個月的時間將這些雜事辦的妥妥的，吉日都選好了，就差個迎娶了。

玉娘出嫁，那可就是別人家的人了，跟他劉家在沒什麽關系，劉老三也不是吝嗇的人，給女兒準備的嫁妝也算豐厚，但那塊玉蟬，卻是不能帶走的，那是李公子留下來盆的，玉娘帶走算是怎麽回事？

玉娘也明白這個道理，從懷裏取出玉蟬，玉蟬已被玉娘盆養了大半年的時間，裏面紅色的血跡已經消退得差不多了，只有蟬尾還有紅色血跡沒退幹凈，玉蟬盤成這個模樣，只能算是個半成品，說也奇怪，玉蟬交給劉老三大半年的時間，李公子卻再也未出現過，連鋪子都沒去過一次，但不管如何，玉蟬是人家的，只要人家來取，就得拿得出來。

可玉蟬如今這個模樣，劉老三卻有點拿不定主意，若是就這樣交還回去，李公子會依？父女兩個都明白這個道理，玉娘戴玉蟬久了，也有些不舍，就道父親拿主意道：“既然答應了人家，總要盆好，否則就是砸了咱家的招牌，不如這樣，我給爹寫個單子，就說玉蟬不是陪嫁之物，乃是先前答應客人的盤玉，我摁上手印，在跟夫君說清楚此事，到時候李公子來取，你到我家中拿回來也就是了。”

劉老三也覺得是個辦法，就道：“收了銀子，有你一百兩。”

玉娘也沒在意，點頭答應，寫了個單子，摁上了手印交給父親，劉老三去了這塊心病，一心操辦起女兒的婚事來。

日子一轉，也就到了迎娶這一天。

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